二、三年肺气上喘，则病久而肺损矣。亦《内经》佐以所利，和以所宜之意。
是方也，惟表邪可以用之；若阳邪去表入里，里作燥渴，二便秘结，此宜承气之时也，而误用之则反矣。四件皆苦寒，故治热利而疗下重也。
经曰∶阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。 当归气味俱浓，为阴中之阴，故能滋阴养血；黄乃补气之药，何以五倍于当归，而又云补血汤乎。
下之利不止者，下之虚其里，邪热乘其虚，故利；虚而不能禁固，故不止；更无中焦之证，故曰病在下焦。痢疾已愈，则不当用行血理气之物矣。
《纲目》曰∶《精要》谓头上发毒，不得灸，此言过矣！头为诸阳所聚，艾柱宜小，壮数宜少；小者如椒粒，少者三五壮而已。 然亦有胎黑属寒者，舌无芒刺，口有津液也，又当用温补之剂，尤其细辨。
此足太阴、阳明药也。培其正气，败其邪毒，故曰败毒。