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 垂训简易,万世师法也。其意盖谓燥证当以温润之药治之耳。

如六阳上头、夹车诸处宜揉,六阴过茎、海底诸处亦应揉也。神在中守,司人善惡,何須遠慮,七政司候神門戶。

各自有喜,務道求善,增年益壽,亦可長生。 不但不見壽籍也,亡先失精,去離身中,亡其年,可不慎乎?

欲令為求生,呼召不順,反受其映。誡文非一卷,宜當重慎重慎,天文不可自在也。

太阴之上,湿气治之,中见阳明。 事出自然,元氣相加得成熟,了然可知。

然观仲景治伤寒燥渴,反用五苓去湿,其理可推。是為可知,復慎其後,勿益其咎,乃為有知,可使無咎。

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