垂训简易，万世师法也。 其意盖谓燥证当以温润之药治之耳。
如六阳上头、夹车诸处宜揉，六阴过茎、海底诸处亦应揉也。 神在中守，司人善惡，何須遠慮，七政司候神門戶。
各自有喜，務道求善，增年益壽，亦可長生。 不但不見壽籍也，亡先失精，去離身中，亡其年，可不慎乎？
欲令為求生，呼召不順，反受其映。 誡文非一卷，宜當重慎重慎，天文不可自在也。
太阴之上，湿气治之，中见阳明。 事出自然，元氣相加得成熟，了然可知。
然观仲景治伤寒燥渴，反用五苓去湿，其理可推。 是為可知，復慎其後，勿益其咎，乃為有知，可使無咎。