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铁瓮申先生顺治辛卯岁,予年四十有二,八月中,生一胃脘痈,在鸠尾斜下右寸许,微肿不红,按之不痛,隐隐然如一鸡卵在内。盖保身长全者,所以为圣人之道,治病十全者,所以为上工术,不治已病治未病之说,着于“四气调神大论”,厥有旨哉!昔黄帝与天师难疑答问之书,未尝不以摄养为先,始论天真,次论乎调神,既以法于阴阳,而继之以调于四气,既曰食饮有节,而又继之以起居有常,谆谆然以养生为急务者,意欲治未然之病,无使至于已病难图也。

太阳之气,主于皮毛之间,寒伤太阳,是以六气相传,七日来复,若入于经荣,则为桃仁承气、抵当汤之血证,不复再传阳明矣。 近时以吐血多者,谓从胃出,以阳明为多血多气耳!不知阳明之所谓多血多气者,以血气之生于阳明也,而太阳、太阴、厥阴,亦主多血,非独阳明。

产后汗出气喘等症,虚之极也,不受补者,不治。 肝实之候∶目赤,多怒,头眩,耳聋,痛引乎两胁小腹之下。

 汗下之法,犹援兵也。(指外感也。

如分娩后血块未消,宜服生化汤,且补血行块,血旺则怔定惊平,不必加安神定志剂。 阴虚火旺,则热逼膀胱,而气不能化矣;

痰之为病不胜言,稠则为痰稀饮详;理气治标虽捷法,扶脾治本更为良。 一月肝木,二月胆木,三月君火,四月相火,五月脾土,六月胃土,七月肺金,八月大肠金,九月肾水,十月壬水,脏腑阴阳之气,循序相生,如主养之气不足,则胎亦不长矣。

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